炉前的等待是令人揪心的，窑变是一个自然的过程，虽然炉温的控制是在陶纯手里，但整个的窑变结果如何，却要仰赖神助。每一次作品在炉中的时候，陶纯都要暗暗地祈祷，浴火，涅槃，而后重获生命。而他守在炉前，就像守护婴儿的出生。停火之后，当温度渐渐地降下来，从炉门中看到那通体红亮的作品的时候，他不仅要全神贯注地圆睁着眼睛观察，还要竖起耳朵来聆听，当似有似无的铮琮之声渐渐传来，那是陶瓷在冷却时发出的美妙乐音，就像是婴儿出生时的第一声啼哭，只有这乐音才能让揪着的心渐渐地放下。但这还不能让他完全放心，他得看到那个浴火新生的女神完美无瑕地呈现在面前……

03

我之所以不厌其详地写出陶纯塑造他心中美神的过程，是为了让读到这些文字的人相信，这一切都是真实的。然而，稍具常识的人都会明白，这一切其实都是出自我的想像，我并不是陶纯工作现场的一个旁观者。但是小说作者凭什么获得这种全知全能的视角并且让人们相信他所说的都是事实他的人物确实存在呢？理由其实很简单，因为人们有阅读需要、并且愿意相信。这其中的关键之处在于小说作者与他的人物能否达成一种共谋，也就是说它们之间应该具有一种看上去不是那么愚蠢的逻辑性，只要魔术师的把戏不能被轻易的拆穿，魔术就可以不断地上演。当这逻辑性与生活暗合，那就会创造出真实，而当这逻辑性与生活背离，其结果就是传奇。但无论是真实还是传奇，都是写作者与他的人物以及阅读者生活经验和心灵愿望共谋的结果。陶纯不遗余力地塑造他心中完美的女神形象的时候，也是基于这样的一种共谋。完美女神并不是一个既有的客观的实体，而是来自于人们的想像与约定，艺术的使命就是使这种想像与约定定格，并假艺术家之手，将其变成一个可观可感可触可摸的实体。在这个过程中，艺术家一开始就和他的完美女神共生同在。

从那天夜里那个幻影般的完美女子离奇的现身，到开始塑造心中的完美女神，陶纯一直都处在一种迷醉状态之中，他实际上已经分不清那个漂亮的女学生和他的完美女神谁真谁假谁实谁幻了。他的眼前晃动的，时而是那个女学生，时而是那天夜里的幻影，时而又是他心中的完美女神形象；在这三者之间，他的身份也在不断地变换，时而是个**贲张的男人，时而是艺术家陶纯，时而是完美女神的膜拜者。当他是个男人的时候，他对那个青春的身体充满了**，强烈的性的冲动撩动着他，让他深陷在折磨中不能自拔；但是同时又有另一种力量在牵扯着，那就是对美的欣赏与深深的折服，他不能让**惊扰了那个正在定格的美的幻影，他得在心中留住她，他得让她成型，成为一尊真实的美神。在这种身份与对象的繁复变换中，陶纯在灵与肉的纠结中迷醉般地工作着，就像是一场疯魔癫狂的恋爱。

泥胎完成的时候，他可以暂时休息一下，他得等她干透了才好上釉。那几天他总是绕着她转圈儿，或者静静地坐着欣赏着她，在他的内心里，他觉得她已经是个活的肌体。他常常用手轻轻地抚摸着她，他觉得自己能够感觉到她的体温，他跟她说话时，他甚至能看到她的嘴唇在动，但他听不到她的声音。而在他觉得她嘴唇翕张着的时候，他竟然会有想要吻她想要拥抱她的冲动，但是旋即又退缩了。他怕自己的手臂会弄疼了她，会在她的身体上留无法恢复的压痕，于是他身不由已后退半步，那时候他就会看到她的眼睛。她的眼神纯洁无瑕，他觉得自己能从她的眼神进入她的内心，那里面是高贵而圣洁的。他于是意识到自己的萎琐，隐入自责之中，不敢再与她对视。然而当他放低目光，她的诱人的**立即就跳入了他的视线，****侧边是光滑圆润的肩胛，****的下面则是平坦的腹部，纤细结实的腰肢延伸向凸起的臀部，而阴部私处与大腿间的阴影，更有一种蠢蠢欲动的视觉效果。

他塑造了一张有着纯洁无瑕表情的面孔，却赋予了她一个性感迷人的充满诱惑的身体，灵与肉，在他的内心，同样是纠结着冲突着矛盾着的一个集合。他原本是要塑造一尊完美的女神的，但他却把她塑造成了一个人，确实，她是一个活着的女人的身体！这个发现让他大吃一惊，同时又感到迷惑不解，怎么会是这样呢？然而一切似乎都不可更改。他仔细地看着她，他觉得她真的是一个女人，而不是女神。这个发现让他的身体起了一种难以控制的冲动，我可以摸摸你吗？他在心里跟她说，但却并不发出声音。他试探着抚摸她的胳膊、肩胛，然后滑向****，他的手停在那里，他能感觉到她的****那奇妙的结实而又柔软的存在，他的无名指绕着她的**轻轻划动，他竟然能感觉到她的**变得硬挺了。而在他的手指停留在幻觉中的时候，他看到她的嘴唇在动，似乎是要发出快活的叫喊之前的那种嘴角聚集着力量的样子。而他的眼前浮现的，却是那天下午批斗会上看到了那个远远地站在众人之外的那个女学生的样子。

面对众人接受批斗的陶纯，看到美丽的女学生康美丽嘴唇翕张脸颊绯红的样子时，莫名其妙的笑了一下。当时群情激昂的批斗者正在历数他
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