我赶忙伸手抓住铁环，使劲一拉，只听的“哗啦啦啦”，再看眼前，我不由得惊喜的叫道：“此处果然另有乾坤！”

铁环牵动了铁链，铁链打开了机关。随着声响，中间的壁画缓缓倒下，露出了后面的一个门洞。

我赶快叫来了老何和马建设，由这个门洞走过一个长有二十多步的一段通道，进入了一个令人匪夷所思的墓室：墓室的两扇木质墓门已经朽烂，地上堆着烂掉的木头渣子，也还能辨认出安放墓门的石臼。墓室不大，方形，长宽大约都是两丈，高约一丈。让人吃惊的是，砌筑这间墓室的既不是砖，也不是普通的石料，而是清一色纯净洁白的汉白玉！

这一惊非同小可，在我脑海里猛地闪现出两个字：帝陵！难道这就是李自成的最后归宿？太突然了，我还没有准备好接受这个现实。

我使劲在自己脑袋上拍了两把，好让自己恢复清醒：不管怎么说，先仔细看看。

正对着墓门的墙面上刻着一条团龙，仔细一看，竟然是一条五爪的团龙！

五爪团龙只有天子可以用，即便是亲王都没有资格使用。此处果真是李自成墓？等我看看牌位再说。

靠着那堵刻有五爪团龙的墙，地面上是汉白玉砌成的棺床，棺床床上没有棺木，只有一堆乱糟糟的，看样子是棺木彻底朽烂了。棺床的前面是一个汉白玉的石桌，石桌上摆着一个金灿灿、做工精美的灵牌，灵牌前面是一个汉白玉雕成的香炉。我急忙大步走上前去，看看这灵牌上到底写的是什么字，这里到底安葬着谁？

灵牌应该是铜质鎏金的，金灿灿的表面也露出了几点绿色的铜锈，上面的字也不是写上去的，而是和灵牌一同铸造出来的：大顺太宗文皇帝之位。

这个结果似乎符合了我的心理预期：不是李自成。如果要给李自成设立庙号和谥号，应该是太祖武皇帝，太祖是庙号，武是谥号。太宗皇帝一般都是王朝的第二位皇帝，比如唐太宗李世民。这个大顺太宗文皇帝应该是李自成的继任者，也就是大顺王朝的第二任皇帝。那么他究竟是谁呢？他会不会是史料中记载的李自成的三弟李自敬呢？不管他是不是李自敬，他是什么时候即位的？在哪里即位的？他怎么又会葬在这里？而且还是以这种极其隐秘的方式安葬。李自成会不会把秦皇传国玉玺连同皇位一起传给了他？他是使用新的年号，还是继续沿用永昌的年号？他和外面的李聚财又是什么关系？

……一个又一个疑问，好头痛啊！不管怎么说，看看棺材里面还有能找到什么线索。于是我把继续搜索的目标转到了那具烂成一堆的棺材里。

没想到这位“太宗皇帝”的棺木竟然朽烂成这样，保存状况远远比不上外边李聚财的棺材。“皇帝陛下”已经变成了一副白骨，头上戴的金丝编织的帽子大体完整，身上穿的龙袍已经烂了，但仍然能够依稀看见胸前绣的团龙图案。我拿起一根竹签，在一片狼藉中仔细的寻找着。

老何看我找的仔细认真，不解的问我：“你找什么呢？找的这么细？”

我头也没抬，一边继续寻找，一边答复老何：“找印章，能知道他叫什么名字的东西。”

果然，在腰部的位置给我翻出来一枚比指甲盖大不了多少的玉印。我激动的戴上手套，轻轻的拿起来，用竹签一点一点抠掉上面粘着的泥土，露出了阴刻的三个字：李自敬。

真的是他！史料中的这条记载还是正确的。那史料中记载的李自成死于湖北九宫山，是否属实呢？现在下这个结论还为时太早。这几个月的所见所闻告诉我：官方的正史、民间的野史、坊间的传闻，往往都是真里有假、假里有真，要注重实地的调查研究，不能偏听偏信。

我小心翼翼地用纸把这枚玉印包好，装在身上，又继续寻找着，看能否再发现其他有价值的东西，还有那枚让我念念不忘的秦皇传国玉玺。

别的也没什么了，也没有佩剑，这倒也符合了他文皇帝的谥号。不过在他的右手边倒是发现了一把短匕首，长约一尺，做工非常精致，鞘上包金错银，镶着各色宝石。

不光是我发现了这把匕首，马建设也发现了。看着马建设的眼睛，仿佛是在问我：“这个可以吗？”我冲他一笑，点了点头。马建设高兴地拿出匕首，拔出来又插进去，又拔出来再插进去，满脸的喜悦与满意。

从棺床上下来，我习惯性的来到墓室中间位置，敲击地面，青石铺就的地面果然发出异样的声响：这块石板下面应该有一个石盒。我又抬头看了看头顶，并没有发现悬挂着巨石之类的东西，就放心地找出这块石板的四边缝隙，慢慢撬了起来，下面果然是空的，放着一个石盒。打开石盒，里面既没有玉玺，也没有卷轴，只有一本书。拿出来一看却不是书，反而像是一本账册，只是没法打开：因为它好像是在熬化的骨胶里泡过一样，外面包裹着一层褐色透明的硬壳。

这又是一种什么保密措施？里面到底记载了
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