逐异了些，冒奇险方有奇效。不需赘述，这一战终是在以老者棋差一招而落败，而落败就意味着死亡。

情形随即却往着诡异的方向发展，老者奄奄一息倒地不起，脸上却没有一丝怨恨、痛苦之意，只是定定地盯着棋圣，眼中意味难明。棋圣也没有一丝愉悦、欣然之色，他缓缓起步走向老者，对面的太一教众见状纷纷戒备后退，生恐他突施辣手。

棋圣走至老者近前蹲身扶起了他，老者盯着棋圣的双眼一片茫茫，却似穿越了时间和空间的阻隔，不知最终落向何处。棋圣知他命不久矣，僵目看着他没有任何表情。老者最后神思回归，虚弱地恳求道：“带我去见见她……”

棋圣淡漠地看着他沉默了许久，然后回首望向东面矗立的琼楼，遥遥低首一礼以示歉意，最后搀扶起垂死的老者默默离开，他实有不得不离开的理由。因着怪异老者莫名其妙的恳求，人人忌惮的千手修罗这一尊大敌就此退走，众人总觉得这件事有些梦幻。

这一番虽有惊无险地渡过，但太一教众对前路已有了忐忑之心，七圣中人果真不好相与。恰在此时，队伍后方急急奔来一人，向阴阳鬼、柴月关、傅青书等主事者传达了白魔的命令。前路不平，可先遣一队先锋前行探路，扫清途中阻碍之敌，剩余大部队徐徐图之。

太一教此行包罗九幽本部、天下七堂以及近百附属门派，教众规模达到两三千人。若是双方皆全军出击自然是好，短兵相接，太一教就从未怕过谁。可俗话说光脚不怕穿鞋的，若继续聚众前行，再由着七圣一个个以死耗着，不仅伤亡人数会飙升，也会大大打击己方士气。

阴阳鬼虽自认伐秦的领军人物，又有觊觎教主之位的勃勃雄心，暗暗自重身份，但对于白魔的号令依旧不敢不遵，至于这种马前卒的事他自然不会降身亲为。阳魁堂朱烈火和太白堂傅青书暗中以目示意，朱烈火先一步自告奋勇，而傅青书只得选择留下以策万全。

最终，七堂堂主朱烈火和康景文以及九幽柴月关三人为首，从教众中挑了二十余位高手出发，余众也整队随后缓进。阴阳鬼还特意安排了人手紧随在朱烈火等人之后，以便及时传递消息。

朱烈火等人一路行至沅沧江畔，岸边地界开阔，临水建有春台、游廊、水榭、望江亭等建筑，平日想来定是一观江景的好去处。江畔沿街另一侧十数丈外是一片偌大梅林，正值红梅初绽之时，远远瞅着犹似红云蛰伏，嗅之暗香隐浮。

梅林边上奇怪地摆放了近百面人高的白绢屏风，占了大半街面，每面屏风俱已着墨，诸般梅相跃然于纸上。有虬龙之雄，有骨灵之秀，有刀山剑林，有清秀婉转，各具神异峻奇之妙态，足见画梅功力之拔萃。

诡谲的是，每一面屏风上仅有嶙峋骨相，不见半朵梅花之颜。屏风间站着一个同样嶙峋之人，散发披肩，眉宽眼细，一身素白衣衫沾染许多墨迹，颇有瘦梅寒立的风姿，他痴立不动同周围的梅屏浑然一体。

他失魂落魄地盯着一面屏风，目光呆滞，一脸愁思，仿佛所有心神都冲入那幅梅相之中，神魂杳然。根据眼下的局势，瞧着此人的怪异行径，诸人已然猜到此人乃是七圣之一的画圣，其痴狂疯魔，殊为古怪。

梅林对面，望江亭旁，有一座青色石碑，石碑前有一青衣人挽髻戴冠，仪容整洁，腰悬长剑，此刻正凝神执笔龙飞凤舞。石屑纷纷飞落，那人执柔韧之笔入石三分，手腕转动圆润如意，于咫尺间有纵横之势，一气呵成写就了一篇《兰亭序》。

以轻柔笔触于金刚刻字，字字遒劲飘逸，一笔一划毫无凝滞，可见此人修为当真奇绝。他笔下锋芒毕露，落笔惊雨，竟是满碑杀气四溢，他毫不收敛自己豪恣的杀意，连远处朱烈火等人也心有感应。这人是七圣之一的书圣，与画圣一向是焦不离孟，孟不离焦。

大篆、小篆、简书、隶书、行书……，皆有固定的架构定律，甚至是草书，狂意中也有窠臼可寻，自是不及绘画来得自由无拘。不过书圣另创一道，以杀气入书道，突破旧缚，使其字满蓄杀气。他幼时习遍名家名帖，已无临摹痕迹，后破而后立，独树一帜，成就一代书法大家。

不过就泼墨而言，虽纵情肆意，但却要求画意神秀，非缘木求鱼可期。画圣痴立愁苦，原是他自觉画梅总是失了点睛之笔，如何落笔添颜也达不到他心目中最精髓的红梅之神，梅骨已得，其神难就，因此令其入疯入魔，性情大痴。

书圣执笔写下最后“斯文”二字，对朱烈火等不速之客视若无睹，径直望向依旧痴立无神的画圣，脸上满是嫌弃之色，而这种嫌弃非是鄙薄厌恶之意，而是友人之间的恨铁不成钢。他扬声嘲弄道：“连枝红梅都画不好，着实无用。”

当世只怕也只有书圣会直言嘲笑画圣的画技，可谓相当得不留情面。即便画圣苦恼自己画梅难臻极境，自怨徘徊于堂室之外，但在世人眼中画圣的红梅已然是绝世神品，万金难求，就是眼前这些未就之梅骨残画，也俱非凡品。

画圣扭头呆呆地看向书圣，面上不见半点圭怒神色，颇有些自怨自艾道：“我实在无用，总也画不
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