有接受所谓的善恶因果衡量，并没有经地府法宝“乾坤镜”所照射，而是得地府阎王爷之令直接投胎涅槃转世了，请判官给予说解？”

菩萨的话一出，崔判官一时因话题有些特殊还真有些懵逼，不过其很快内心有了相对的答案，因凡间人灵一世不过几十年或百年，崔判官在地府范围任职何止千年万年，当然不用杨广死才有答案。

菩萨见崔判官手一挥，那地府生死簿可在其手中翻动了，不时隋炀帝杨广大名便出现在了菩萨及崔判官视野中，生死簿上有明确详尽记载。

话说对杨广大名的记载可与其它入生死簿之凡灵魂灵体的情况有所不同，因一般凡灵的生死魂灵体情况只有少许年限时间上的记载。

可隋炀帝杨广大名下记载了其的十世涅槃转世情况，如：

凡录名：杨广

第一世凡间女者，魂为恶！

第二世凡间商甲，魂为恶！

第三世凡间官吏或帝王，魂为恶！

第四世凡间强盗，魂为恶！

第五世凡间恶霸，魂为恶！

第六世凡间娼妓，魂为恶！

第七世凡间卦者，魂为恶！

第八世凡间僧弥，魂为恶！

第九世凡间屠夫，魂为恶！

第十世凡间百姓，魂为恶！

这是地府生死簿上的记载，崔判官看菩萨眉目间有疑虑，于是道：

“黑白无常抬我地府宝镜，我来通过宝镜画面给予菩萨说讲！”

不时地府法宝“乾坤镜”到，通过崔判官施法，有关隋炀帝杨广的十世画面显示出。

这下好嘛，菩萨等众者可谓将杨广因果投胎涅槃世事情况看了个遍。

“什么杨广一世身为女者，从嫁以后对公婆不孝不敬，对夫君恶语相向！”

“什么其二世为商甲，在经商过程中唯利是图，名为公平交易实则缺斤少两或以次充好！”

“什么三世为官宦帝王，在权威位置上贪得无厌奢靡无度！”

“什么四世为强盗，以团伙形式打家劫舍危害一方！”

“什么五世为恶霸，懂得借势欺压黎民百姓，欺行霸市！”

“什么六世为娼妓，不守妇道乱世道，挑拔和谐家庭惹事端！”

“什么七世为卦者，明不通晓世事乱妄语，以收钱财为欲行！”

“什么八世为僧弥，不参读佛经盛典省自身，反而以善为名皆佛陀菩萨像身敛香财！”

“什么九世为屠夫，开刀问斩下等生灵，血光之灾不可免！”

“什么十世为百姓，各自心欲恶欲行，不懂世事因果必有回向随！”

“乾坤镜”所演示的画面总有时，观世音菩萨通过崔判官的最后说讲知，原来凡灵中的魂灵体是有极个别者。

这类个别者为三界因果循环中不可缺少的调节世间善恶者，是天道特选存在者。

隋炀帝杨广是天道特定存在者，其魂灵体将不受于地府审判，地府只负责去除其的每一世记忆罢了，因其特定行为更不可能受上天庭的神封，相当于受凡间正义善行人灵所排斥鄙视的无限循环体，

观世音菩萨得解，于是道：

“阿弥陀佛！”

“本尊得解，有劳判官说解！”

崔判官马上道：

“菩萨尊者请……请！”
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