世事与是非谁能说得清看得透，一时间在紫竹林三舍斋范围内可多了一个魅影，多了一个罗刹女魂灵体的存在。

因罗刹女并没有在珞珈山岛上主挑事端，众上天庭的天神在没有得到协查天师令的情况下并没有多事，导致了地府差官一时不知珞珈山岛内有罗刹女的魂灵体之存在！

洪荒中的描绘内容有时还真没让观世音菩萨失望，罗刹女真的有了机遇！

“什么情况？”

“什么机遇？”

“罗刹女真是洪荒时期的铁扇公主吗？”

一时说其实还为时过早，不过机缘是来了，改变罗刹女魂灵体本质的机缘来了。

这日一位尊圣可主拜访珞珈山岛了，主拜访观世音菩萨说解佛教与上天庭微妙关系之事。

“谁？”

“是哪位尊圣到访？”

“他就是号称三清之一的太上老君！”

话说三清之一的太上老君其不是一位清高炼丹药的主吗，不是以督导玉皇大帝及王母娘娘行天道为辅吗， 其突到南海珞珈山会有何世事说解？

太上老君到，观世音菩萨携两位尊者迎，至于那紫竹林内的罗刹女其因一时不知情况，其魅影只能躲避于紫竹林内静观荷花亭内外众尊者动向，是看此尊者是否主针对自己而来。

罗刹女在辩听，通过菩萨与太上老君的对话交流，罗刹女算听清楚明白了，原来来者的身份地位修为造诣竟然比珞珈山岛内的菩萨尊身还高，其可不是地府差官，更不是主针对自己而来。

罗刹女的原身可是公主，其当然明白身份地位的重要性及权威性，不时内心欲念起，那就是自己想改变自身魂灵体的困境，想摆脱身为魂灵体的本质属性，既然佛家一菩萨帮不到自己，那眼前尊圣一定能，一定能！

罗刹女内心有了欲念想法，其一时就眼耳脑并用了，一面眼耳仔细辩听荷花亭内两位尊者的交谈，一面大脑运转想自己如何才能得到所谓更强尊圣的帮助！

世事有因果，罗刹女经过缜密欲想其决定了，那就是自己要主动争取，要主请见请求之！

机缘到眼前，如果自己不主争取，那菩萨已经说明了帮不了自己，靠菩萨也不如靠自己，不是吗？

想法有，欲念出，行为至，罗刹女可不再躲避，其飘身出了紫竹林，是直飘奔于了荷花亭。

罗刹女魅影到，太上老君是尊圣，其内心欲念当然不拿罗刹女当回事，眼神观看完罗刹女魅影后可看向了观世音菩萨，那是在向菩萨问事由？

观世音菩萨见太上老君用眼神向自己要说解，因其不知太上老君的内心想法，所以不敢判断罗刹女此时出现是福是祸。

事已至此，罗刹女以自主现身，菩萨还能怎样，菩萨道：

“罗刹女，我现给你介绍一下，坐于我身旁的尊者是三界号三清圣人之一的太上老君，此尊圣的修为造诣高深无极，至于你的诉求也只有尊圣能帮之助之，一切就看你的造化了。”

“这样吧，本菩萨就给你一次机会，你可以说讲了，看尊圣是否成全你，是否愿意帮之助之于你，请吧！”

太上老君坐于观世音菩萨的侧对面，现菩萨已从言语中为罗刹女争取到了说讲权，这要是放在其它情况下，一鬼魂体那有机会与太上老君近距离接触，至于说讲更谈不上了。

菩萨已经有说讲，太上老君道：

“罗刹女，本尊君在此，既然你能停留于菩萨处，那本尊圣就不问你的来处了，既然你有请求，你就但说无妨，说吧！”

罗刹女见对于自己的机会来了，于是马上跪地道：

“尊圣，本罗刹女原本生存于西域龟兹国内，身份为龟兹国一位王妃之女，也就是龟兹国公主。”

“尊圣，身为一国公主的我可是信奉善念善行者，现以为一魂灵体，在众尊圣口中所称即罗刹女！”

“罗刹女我虽为鬼魂体，但我一直没有与人灵有过孽缘，并没有做所谓的伤天害理之事，今见尊圣，恳请尊圣帮罗刹女摆脱鬼魂体本质，恳请尊圣助罗刹女身魂合一。”

“尊圣如果本女能不经地府就涅槃重生，到那时，本女愿终身为尊圣侍奴，永生永世不忘尊圣恩德！”

“本罗刹女现说话恳请于尊圣前，知自己在尊圣面前如草芥一般，但本罗刹女有信在，身魂重塑时，即是本女为尊圣侍奴时！”

“尊圣，三界中有因果回向在，罗刹女得菩萨收留，机缘与尊圣有了一面之说，还请尊圣发善心善欲善念吧。”

“罗刹女给您磕头祈福了！”

太上老君听之看之，内心当然有出于自己的欲念想法，对其来说帮助罗刹女身魂重塑合一是不难的，虽罗刹女的肉身早以腐烂不存在，但老君施高深道法是能利用大还丹及植物本体为其复生的。

其主要考虑到为罗刹女复生后如何安置，真带入自己的宫邸吗，真留一妙龄少女为侍奴吗？

太上老君不时见观世音菩萨及龙女惠岸行者罗刹女皆看着自己
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