暂时放下朱允炆和众大臣的猜测，把场景拉到北平看看此时的反应，因为历史中常见有事后的诸葛，却很少会出现先知的孔明。

庆寿寺内，两个自以为可以把握住时事脉搏的神棍，开始继续探讨未知的前程。庆寿寺，旧称双塔庆寿寺，因为寺院周围有海云、可庵两位高僧的砖塔而得名。南宋淳熙十三年由女真人所成立的金国建立。

蒙元至元十二年开始重修，至元十九年完工。这次重修之后，庆寿寺“完整雄壮，为京师之冠。”为了保存这座寺庙，在刘秉忠营建元大都时，忽必烈命令“远三十步环而筑之”，因此大都城墙南垣此段向外弯曲，绕开双塔，形成了一个弧形。

道衍从洪武十五年随燕王来到北平，就一直居住在这里。

庆寿寺最有名的双塔，分别为七层和九层。九层的那座据说是供奉云海禅师的舍利子，七曾那座则是供奉可庵大师舍利子的灵塔，所以分别叫做：“光天普照佛日圆明海云佐圣国师之塔”和“佛日圆照大禅师可庵之灵塔”。

道衍和袁珙两人，就在双塔旁边的专门供奉泗州大士僧伽及宝公真身的圣容殿前站立，早已经屏退了寺中僧侣，所以也没有必要装出那种道貌岸然。脸露忧色，半晌无语。

还是袁珙有些沉不住气，开口问道：“大师，你说说看，下一步我们该如何抉择呢？”

道衍仿佛没有听到似得，盯着光天普照佛日圆明海云佐圣国师之塔，塔高九层，每层的人。虽然初春北平较为寒冷，但还是摇着扇子。不知道其到底是为了什么。袁珙虽然知道燕王府和庆寿寺不远，又开辟的有专道可通，但是见世子就那么的随意前来，心中也是大奇。

道衍见袁珙如此，却是微微一笑，遥遥躬身对朱高炽一揖道：“见过世子！数月不见，世子别来无恙乎？”

袁珙原本是道衍举荐而来增加燕王成就大事之信心而用，虽然很受信赖和礼遇，但比之道衍，不能并肩而论。看到这个情况，才知道道衍大师早就约好了世子在庆寿寺内商议，心里自愧不如。

随后相互介绍了一下，朱高炽身后摇扇而随的白衣文人姓金名忠，却是宁波府人，正是在洪武二十六年，被朱元璋下诏移民至北平的江南富户之一。

金忠在北平数载，与道衍也有往来。道衍屡次与其交谈，发现其学识渊博，不但阴阳之术，竟对兵法战阵也是十分精熟，于是暗暗称奇。便将金忠引荐给了燕王。经过几次长谈，朱棣对金忠也是大为赞叹。朱棣手下有袁珙、道衍，倒不稀罕金忠的阴阳之术；真让他看重的，是金忠对兵事的精通。这个金忠于三略六韬无一不晓；说起武侯阵法、李卫公阵法也是头头是道，并颇有独到见解。

燕府能人不少，却正缺这么一位熟悉兵事的谋士。经过几番试探，金忠也表示愿意效忠燕王，且他又是道衍荐的人，朱棣便将其引为腹心。但碍于身份，朱棣不便直接将其任为属官，于是便由其召集江南富户子弟五千人，训练成民团。

而朱高炽那时一直在京师为质，所以不曾相见，而归来后，金忠又率领民团潜入朝鲜协助李芳远成事，去年方才回转，朱高炽接触之下，马上引为心腹，几乎朝夕不离。而道衍观金忠所训之民团，比之燕王铁骑虽然不足，但是战斗力也是很强，在朝鲜李芳远夺位时起到了很大的作用。

几人介绍完毕，道衍又笑着对袁珙道：“金忠乃饱学之士，尤其熟于兵法；尔素来不爱兵事，现既与他相识，以后一文一武正好辅佐燕王和世子成就大业。”

袁珙忙道：“受教，眼下认识了先生，我自当朝夕请教。”说完，便向金忠一揖。

金忠忙还一长揖道：“袁大师乃是我等前辈，岂敢当此大礼。我等皆效忠于燕王，平日同帐，互相拾遗补缺而已。”

袁珙与金忠你谦我让，忙活的不亦乐乎，做足了表面功夫，其实两人心中到底如何想法，谁能知道。袁珙此刻见这个金忠被燕王世子信任，又手握兵权，心中更是不爽。但是世子和道衍在侧，两人都是他惹不起的，也只能笑容满面的忍了下来。

“大师，出大事了！”朱高炽看见互相问好完毕，转而向道衍说：“京师那边传来消息，说是皇帝册封李芳果，命郭英送其归藩。另外遣曾凤韶、茅大芳等人为宣谕使，召李芳远往京师学习礼仪！”

“什么！”话一出口，在场四人，三个人不动神色。袁珙却是大吃一惊，先前的轻松气氛瞬间散尽。这样一来，北平在朝鲜多年的谋划。不是全部白费了吗？

没有理会他的大惊小怪，道衍皱了皱眉头，心道，江湖术士就是江湖术士。没有一点做大事的样子，要不是要靠袁珙的名声和在士族中
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