第一百二十一回乐莫乐兮挑灯夜话悲莫悲兮岁尽别离(2/5)

作品:《今生不应有恨

个人。”

“哪三个人?”蓝妹本来是同素娘相对坐在床上的,她突然移到客人一边,“第一美是我爸,第二美是阿姨,你一身素装,身材又好,大大的善良眼睛,长发披肩,真是很美的,我们同学也都你美。”

“谢谢你和同学的评价,第三位最美的是谁?”

“是主持人倪阿姨↓爸爸,倪阿姨年轻时非沉丽,但女人不能永远亮丽,否则变成妖怪△持人是骨子里的纯正和善良,善良的女人总是美的↓主持人在现场为同胞的苦难落了不少的泪,当场捐出的比她主持节目所得还多的多←人如果不善安良,这样的名人我瞧不起。”汪苏女儿蓝妹转过脸,“阿姨,你也很善良。”

不想这一句话,使素娘哭了起来↓想到了母亲生前几次对她过:“你的优点是善良,缺点也是善良‘人是不能过于善良的。”

当然母亲对善良的理解有她特定的内涵,她本人也因为过于善良而胆怯。本来她可以同丈夫抗争,驳回丈夫指责她同家教汪苏所谓关系不正常,可以为汪苏辩诬,但是她退宿了。

汪苏女儿见客人很伤怀,便给客人:“阿姨,你好好哭吧,哭大声些∫哭的时候,爸就让我哭个痛快。”她轻轻地拍着客人的背。

没想到素娘又转而为笑:“我在你们家,再有什么伤心的事也不伤心,特别时遇到了你。”

蓝妹:“阿姨,睡吧,赶了这么多的路,肯定很累∫给你唱支歌吧!有时我见爸心情不好的时候,就给她唱支山歌。”汪便轻轻的唱:

一绣荷包党中央,绣起锦绣中华梦,强国富民顺民心,百姓日子有奔头。

二绣荷包习大大,绣起反腐冲天浪,他今坐镇中南海,河清禾换人间。

“一共有十绣,爸,这是民间声音,他喜欢听。”

“你再唱下去。”

“下面的粗言俚语,不唱了吧。”

“只唱三绣。”

蓝妹清了下嗓子,轻声唱:

三修荷包大虎帅,俠骨奇相好神威,尚方宝剑不离身,老虎苍蝇无处藏。

素娘点了下头:“这第二句对纪委书记面相的刻画很到位♀是民间语言。”

汪苏女儿选这民间俚语的山歌来唱,大概最能表达她现时的心情$果没有如今的政治氛围,他的父亲不可能上电视台,也不可能去杭州领奖,他父亲的民办教师转正也是在不久之前。

来后的第三天晚上,蓝妹去村委会大院排练元旦节目,上面,春节要搞得热热闹闹。搬迁的村庄,一到过年,情绪不同于一般村庄,有一股浓浓的挥之不去的集体思乡情绪$果搬迁后的后遗症多的话,这种思乡情绪很压抑人。

这里经常电,是个很让人头疼的事。

汪苏点起一盏植物油灯,把室内的煤炭取暖炉烧得旺旺的◆苏便同素娘围着取暖炉夜话。

话从油灯起♀盏灯还是当年他受处分后回原籍,有过一阵曾经同村上一位补锅师傅外出补锅的生活,油灯是在一处没有通电的镇上买的,晚上师徒就用这盏油灯』要灌上半盏豆油或菜油或棉籽油,就能照明大半夜♀盏油灯汪苏始终没有丢弃,大搬迁时也没有当废物丢掉◎为农村时常电,有时这盏油灯还能使用△要的是这油灯已经是他精神中的一位默默无声的伙伴。

这盏油灯想不到还进入著名画家丰子恺的日记中,他的《教师日记》,记载他抗战逃难到广西农村的一段生活,1940年一月二十二日的日记中,有这盏油灯的记载,丰子恺很喜欢这油灯的造型,买了几个,还分赠友人◆苏看到这则日记的时候,见书页上还有子恺先生用画笔记下的的油灯图,不由得一笑,真是英雄所见略同。

丰子恺的《教师日记》可是值得一读,他不愿生活在日寇占领区,一家七八口流落到广西桂林郊区,生活颇为艰难,就是大便也在野外,但他依然乐观生活,觉得大便在旷野的松林中,别有一番意味←一边教书一边用画笔宣传抗日。比之周作人,这两个浙江人,有天壤之别≤作人不愿放弃舒适的北平城内生活,借口家眷多,不便迁徙到后方,甘愿在日寇占领区低头混日子,而且当上了伪官,沦为千古骂名的汉奸。不管现在一些人怎样吹捧周作人在化上的所谓建树,责怪人们不够宽容,也难改变周作人的“作人”上的糟糕。

人的高下,就在作人上。

汪苏同素娘起这油灯的事,顺便发挥了一通做人的不同。

素娘望着植物油灯的火苗,安静的倾听汪苏的谈论。尽管有的她不感兴趣,比如周作人,他是个大汉奸,只是当汉奸之前在坛上有些影响而已↓对周作人没兴趣,但素娘还是认真的听,因为对方是她的恩师,是位老人↓跋涉来这里,不就是来看看他,听听他话。何况一代人有一人的语言内容。

什么时候,能安静的倾听一位老人话,不管老人什么,多长时间,这才是尊老,这才是一种品位。

“我还记得你当年给我辅导书法,起颜真卿的字,为何写的庄重肃穆,你这同颜真卿的忠义人格有关。从那时起,我就喜欢颜
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