，庙算施为，若是用在要紧之处，更远胜三教中任意一种术数神通之上。

只不过此镜之效虽堪称逆天，但真要行法施为时，镜主却也要大耗元气，有损修为，并不是随随便便就可使用之物，真要使用时需无比慎重。

且这里所说的大耗元气有损修为指的永久的耗损，并不是暂时耗损随后便可恢复那种，乃是修士最根本的元灵精气。例如镜主使用宝镜察观十年后所将发生的事情时，那么他所催使宝镜所消耗的元气及法力，消耗一成就是一成，损失百年就是百年，绝不是待停用宝镜后费个三五月时间便可恢复的。

故此休看这宝镜妙用无边，但使用起来，却是不是普通修士所能损耗得起的。毕竟无论对哪派修士来将，其数百上千年点滴蕴养的元灵精气和法力都不是轻易便可得来，那需经过长久的纳吐修持方可逐渐精神，岂是开玩笑的？

而使用宝镜顺耗的法力也是有一个比例来衡量计算，要用宝镜前知后晓，那么镜主修为最低也要达到散仙阶，且以察观过去未来的年景时间计算，欲知一年后之事，便需损耗一个散仙十载吐纳之功的元气法力来催使宝镜，十年后的未竟之事，那便是百年的元气法力消耗，当然若换了地仙，因等阶的差别法力损耗也会有所缩减。

但无论怎么说，此镜也绝不是可任意轻用之宝，灵效虽妙，却需慎重。

如是，待众人全都明白了宝镜之效后，那乙休便就把昊天镜交还明娘，明娘谨慎收起后，一行人便离开光明境，直往不夜岛方向而去
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