我们认为一切的美好，都会在终点得到认证，于是放弃所有的一切去追寻那个终点.然而等我们走到终点时，可能才会猛然醒悟，我们得到的永远小于付出的。好多事情总是在后来才看清楚，然而我已经找不到来时的路。

作者注世界文明大抵分三类：游牧文明、农耕文明和海洋文明。在游牧文明里生活的人性格狂野粗放，因为他们需要永远把家安在马背上在茫茫草原寻找暂时的栖身地，有青草的地方便是他们的家。海洋文明的人敢于冒险和创新，因为他们靠海吃饭，每天面对着变幻莫测的海洋，要想填饱肚子和达到某个目标必须要去惊涛骇lang里寻找，虽然生活惊险但是恶劣的生存环境铸就了至高的民族性格，只要这种民族没有被淹没在深海，冒险和创新这两个根底秉性就会成为他们以后生存发展的澎湃动力，后来的几次工业革命正是证实了这点。最后的农耕文明，说实话拥有这种文明的人在蛮荒时代已经领先进入了温饱阶段，而且生命有了保障之后所产生的文明成果一度坐拥人类顶尖位置，但是长时间之后这个长时间跨度非常长，可以称之为历史，这种文明的弊端便逐渐显现出来。农耕文明是靠天和地吃饭，只要人们拥有了一块可以耕种的土地便不会再迁徙，这其中蕴含着一条铁定的道理：种瓜得瓜种豆得豆。未来事物的变化在今日已经完全明了，人们便会丧失积极进取的精神，建座房子守着田地悠然自得地度过一辈子，这种生活也叫做靠天吃饭。

司若码若部落至今还生活在靠天吃饭的阶段，不只是这个部落，整个巴塞拉整体来说也是处在这个阶段，只是司若码若更加显著一些。以这为前提，艾莫德的故事才显得更加凄凉。

五年前，司若码若部落曾经遭遇了一场罕见的雪灾，大雪断断续续地下了一个整年，把赖以生存的田地变成一片厚重如饴的雪景，景虽美轮美奂却不能填饱人的肚子，人们看着这场雪和家里仅存的一点余粮欲哭无泪，天欲灭人，整个村庄笼罩在悲观的阴影中。看着自己的亲人们一筹莫展的样子，血气方刚的艾莫德找到几个同龄人打算出去寻找食物，或者去赚钱来换取食物帮助部落渡过这次的灭顶之灾。

“咱们祖先早就定下规矩禁止有人走出山外谋生的，咱们要不要先跟长老说一声？”有人对这个建议持着谨慎态度。

“不要让长老知道，否则咱们谁也别想出去。”艾莫德果断地说道。

“那咱们就这样出去的话，长老还不被气坏”

“生气只是一阵子的事，全被饿死可是整个部落的生存大事，就算长老暂时生气，等咱们拿着粮食回来后，他的气自然也就消了，就算咱们受半年惩罚又算得了什么？”艾莫德打断他的话。

就是他的这句话，几个年轻人背起背包在凌晨时分悄悄离开了祖祖辈辈生活的地方。

“我们几个人出去后应征了雇佣军，但是像我们这样的人去当雇佣兵薪酬并不高，即使是美元也没多大用处，我们几个人不像其他人吃喝嫖赌，而是攒下钱买好粮食用车拉回部落，趁着天黑偷偷放在每家门口，虽然很苦很累但我们感觉很幸福。你知道吗，有一次我们乘直升机去执行任务中途恰好可以路过司若码若，我们于是先借钱连夜买好粮食放在飞机上，来到部落上空时降低高度把粮食全部扔了下去。看着一袋袋粮食落在地下，你知道我们当时心里有多么幸福。”艾莫德沉浸在当年的幸福回忆里，一脸的陶醉。

队员们没有吭声，坐在旁边静静聆听着。

“不过幸福总是特别的短暂，在一场北方战役里我们所在的分队受到了大量人员的围攻。分队人数很少根本不可能突围出来，为了保命我们只好押进性命打这一场惨烈战斗，那时的场景唉”艾莫德忽然叹了口气，停住不语。

绍辉递过一支烟，艾莫德非常有礼貌地接过点燃，绍辉又在背囊中拿出一瓶白酒看着艾莫德，艾莫德迟疑了一下，点了点头。

“你们知道，战场上的军人总是嗜酒的。”他苦笑地说道。

“对！今天咱们先喝两瓶再说！”绍辉拧开瓶盖“咕咚”灌了一大口后递给艾莫德，艾莫德受到感染，拿过来豪爽地喝下几口又传给旁边的左明，一瓶酒就这么在五个人手里轮流传饮着。

“后来呢？”绍辉擦擦嘴角意犹未尽地问道。

“后来我们之间的几个人就没有什么后来了，当时不用别的，密密麻麻的枪响就可以把人震得失去正常思维，后来我也不知道什么原因失去了知觉，等到醒来后发现自己的肚子已经裂开，我扒下旁边队友的衣服兜着肠子翻过两座山才遇救。如果没有圣主保佑着我，我是无论如何活不到现在的。”艾莫德又灌下一口酒，“酒真是个好东西，驱寒，还能令人有勇气面对自己不敢面对的回忆。”

“举杯邀明月，对影成三人，一个人的时候酒和月亮还是朋友呢，只可惜啊，今天只有狂风没有月亮。”赵正豪突然冒出这么一句话。

在国外呆过的人深有体会，中国古代的一句话或者一句诗想要对外国友人翻译明白往往需要几句甚至几十句话，李白的一些经典诗句
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