姒娢从梦中醒来的时候就已经在西王母。

西王母是周朝西方的一个地域辽阔的邻。此并非神话传说，而是在距今3000年前实实在在存的一个度，而被赋予了浓厚神话彩的西王母在历史上确有其人。西王母古同华夏其它部族方一样，共同创造了中华民族光辉灿烂的历史文化。

姒娢在太学的时候听博士宣讲历史，才知道西王母以母系社会的形一直保留到现在，随着家的发展和壮大，不同时候，它有着不同的盟友和敌人，目前，西王母最具威胁的敌人之一就是同为炎黄子孙的华夏“正统”。

姒娢是坐着双胞胎姒妤的“宠物”回家的，姒娢认为那是宠物，其他人却管它叫“z斗坐骑”，像征z时骑的马，或者平常会说的“狗是人类最忠实的朋友”那样的“z友”。

这里是女为尊的西王母，崇拜的上古正神是女娲，自称为华夏正统，皇帝的称号也有娲皇、帝娲、风皇、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女……

娲皇并不固定出自一个部落，而是德才兼备者居之。这就决定了，皇族在某一时期是相对而言的，的古老部族都出过多任皇帝。

现在的女皇出自有熊氏。

上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，为“首领”的意。有熊，是族中之王的意，是华族部落首领伏羲女娲的继承人，世袭龙图腾。后来孔丘写《春秋》篡改了，《帝王世系》也不传，加之秦王诅咒楚怀王熊槐为“熊相”，楚语“‘上今下酉’槐”音与“熊”相近似，

秦朝建立后，秦始皇焚书坑儒，李斯统一文字为小篆，故意不造“上今下酉”字，改“上今下酉”为熊字，从此便成了动物的“熊”字了。

有熊，姬姓，为黄帝之方，位于姬水。关于有熊的来历有一个传说。在远古时代，具茨山（今河南新郑市西南）姬水河一带，住着一个少典族部落，人称有熊氏。《汉书·地理志》记载：河南郡有大隗山，盖压禹、密、新三县也。”北魏时候，大地理学家郦道元通过实地踏勘，在他写的《水经注》里确切地说：“大隗即具茨山也。”

部落首领名叫少典，系无怀氏所生，善于射猎，经常出入深山密林。有一次，少典进山打猎，坐在一棵大树下休息，不知不觉睡着了，朦胧之中，他觉得有什么东西轻轻推他的手臂，睁眼一看，原来是一只大熊站在面前。大熊见少典醒来，连忙跪在地上叩头，并卧伏在少典的身边，轻声吼叫着，少典就骑上了熊的脊背。

大熊驮着少典，进入了一条阴森的大峡谷，看到一头巨。这时，从峡谷里走出来一群熊，一齐趴在巨面前。巨走进熊群，扑杀了两只吃掉。少典目睹这一凄景，终于领悟了大熊求他消灭巨的意，急忙拉弓对准巨喉咙嗖地一箭，将巨射死。

少典成了熊的救命恩人，可以任意役使熊群。有一年，居住在箕山（今禹州市南）的部落向北扩展，与少典部落发生了冲突，少典部落被部落打败，失去了不少土地，损失惨重。后来，少典带领着群熊赶走了部落人，夺回土地，重建家园。少典部落就改名为熊部落。称为有熊氏或有熊部落。后来，这个部落逐渐强大，发展成为有熊，少典就成了有熊的君。

《史记·五帝本纪》记载：黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。此外，还有一种说法，少典娶有乔氏妹为妃，长曰女登，次曰附宝。女登在华亭游玩，神龙来伴而孕，生炎帝，取名榆冈。次妃附宝，到郊外游玩，忽暴雨，有大电光身，绕北斗而去，感而受孕，怀胎二十五个月，生下黄帝，起名叫姬云。这样说来，少典是中华民族始祖炎帝和黄帝的共同祖先，而有熊乃为华夏民族的前身。

姒娢所在的部落为有蟜氏，姒姓部落之一，是上古时代汉神话族传说中炎黄二帝的母族。

有蟜氏是蜜蜂为图腾的部族，居住在平逢山，长期与有熊部落通婚。

姒娢的生父是现任姬姓女皇最小的儿子，生母则是有蟜氏现任的族长，她的双胞胎姒妤排行十四，其实只比姒娢早出生一小会儿。

姒娢每次回想自己是怎么来到这种莫名其妙的地方时都会头痛裂，甚至昏厥。

几次尝试下来，她终于放弃了，但她仍清楚地拥有着2016年以及之前的记忆。

这里太不同了，像魔幻世界一样。

有蟜氏是蜜蜂为图腾的部族，但西王母的图腾却是——姒娢抬头看天空——遮天蔽日的凤凰。

要是以为这里过着茹毛饮血的生活，那就大错特错了，虽然没有所有和现代化相关的东西，但是拥有着相当神奇的物种。

比如，照明用的发光树，当灯一样使用的萤火虫。

姒娢对着清晰的全身铜镜观察身上的锦衣华服，非常美丽，穿戴却并不繁复。

虽然换了皮囊，但是和2016年的自己长得却很像，唯一的区别是摘掉了眼镜，视力变得出奇地好。

姒妤走进来，姒娢转身就撞上那只“宠物”做鬼脸的样子，差点吓个半死——这是一只活泼的飞，大概是雕。

雕
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