陈墨白叹息道：“我那段时间忙着联络各族，确保彻底斩草除根，根本没有多关注她。她生完孩子后，月子不愿意做，天天抱着孩子在院子里散步，我知道她是想找破绽离开或送出消息。

我安排的人，都是亲信，我相信，没人敢对她施于援手。

在一个风和日丽的下午，她在院子里散步，却突然没了踪影。我知道，她肯定是出了府，立即派全府人出去找。并紧急联络各族，立即发动了对楚氏的灭族计划。

我至今都不明白，她是如何离开城主府的。”

平生却知道原因，想必母亲是躲进了灵雾境内，待府内人全出动去找人，她再从灵雾境内出来。

她曾试过，灵力全无时，她也可以顺利进出灵雾境，只是每次进和出的地点是不变的。

要想例外，就是把长柄木梳，留在外面，而不是收在储物手镯里随身带着，只要让人把长柄木梳带出去，那再次出来时，长柄木梳在哪里，她就会出现在哪里。

她曾同平安试验过几次，这个功能已经确定无误。

此时，陈墨白自言自语道：“自她走后，我迅速灭了楚氏，有人看见她在楚氏出现，杀人狠辣，我知道，她命不久了。

后来，我派人到处寻你，更是期许她有奇遇还活着，最终只是徒劳的忙乎了十多年罢了。

最终，若不是袁池，恐怕找到你，还要再多花些时间。”

平生听到这里，问道：“你到今日，还觉得自己没错吗？”

陈墨白不解：“你觉得我错了？我不去灭楚氏，自有别人灭！”

平生摇摇头，城主爹真是一个自私的人。

假如你爱世界、爱社会、爱万物，总想着奉献，你就不再只是给自己的花园种花，而是愿意为别人，为这个世界也种上鲜花，这是一种无私。但是你以为这个“无私”真的是无私的意思吗？其实这是一种最大的“自私”。因为一个人在为世界播种美好时，这个美好同时也播种在自己的心里。而一个人总是在自己心中播种美好，这不是一件很自私的事情吗？最自私的还不是我们自己，是菩萨！菩萨很“自私”，因为他念念为众生，心中全是美好与光明，让自己一直处在美好与光明中。

当我们的认识还在相对低的层面时，会认为自私和无私是对立的关系，但当我们上升到事物的高层之后，自私和无私是统一的，自私?无私就是大私。我们世间所讲的自私实际上是害私，所以我们为什么不在自己心中种满一些美好呢？

最“无私”的人你们已经无法见到，因为早已经被枪毙了，因为“无私”他才献出生命；第二等“无私”的人正在坐牢；第三等“无私”的人正在苦恼，一个连自己的生命都要去折磨的人，多么“无私”！他每一个念头每一个做法都是害自己，是不是“无私”？自私最消福报，无私最增福报。我们过去节约都是为自己，我们穿的破衣烂衫也为自己，却说怕消耗福报，实际上这是多么自私的想法，怕消耗自己福报却给整个学习传统文化和学习佛法的人丢脸，这难道不是更大的消耗福报吗?

比如，我们去菜市场买菜，怎么买？如果别人最后剩余八斤菜，卖完就可以回家了，此刻我们虽然只要一斤，但却全买了下来，这就是增长福报。

假如你爱世界、爱社会、爱万物，总想着奉献，你就不再只是给自己的花园种花，而是愿意为别人，为这个世界也种上鲜花，这是一种无私。但是你以为这个“无私”真的是无私的意思吗？其实这是一种最大的“自私”。因为一个人在为世界播种美好时，这个美好同时也播种在自己的心里。而一个人总是在自己心中播种美好，这不是一件很自私的事情吗？最自私的还不是我们自己，是菩萨！菩萨很“自私”，因为他念念为众生，心中全是美好与光明，让自己一直处在美好与光明中。

当我们的认识还在相对低的层面时，会认为自私和无私是对立的关系，但当我们上升到事物的高层之后，自私和无私是统一的，自私?无私就是大私。我们世间所讲的自私实际上是害私，所以我们为什么不在自己心中种满一些美好呢？

最“无私”的人你们已经无法见到，因为早已经被枪毙了，因为“无私”他才献出生命；第二等“无私”的人正在坐牢；第三等“无私”的人正在苦恼，一个连自己的生命都要去折磨的人，多么“无私”！他每一个念头每一个做法都是害自己，是不是“无私”？自私最消福报，无私最增福报。我们过去节约都是为自己，我们穿的破衣烂衫也为自己，却说怕消耗福报，实际上这是多么自私的想法，怕消耗自己福报却给整个学习传统文化和学习佛法的人丢脸，这难道不是更大的消耗。

比如，我们去菜市场买菜，怎么买？如果别人最后剩余八斤菜，卖完就可以回家了，此刻我们虽然只要一斤，但却全买了下来，这就是增长福报。菜市场是长福报的地方，但我们过去常常是在消福报，买完菜巴不得老板再送点什么东西，或者直接占点便宜。一看这就是穷命，一辈子富不起来。

是否是富贵命，看我们
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