第96章 ;神的律法典章(七)(2/3)
作品:《圣经解密之摩西五经》任意砍断牛腿大筋.
7节;他们的怒气暴烈可咒.他们的忿恨残忍可诅.我要使他们分居在雅各家里、散住在以色列地中。
8节;犹大阿、你弟兄们必赞美你、你手必掐住仇敌的颈项、你父亲的儿子们必向你下拜。
9节;犹大是个小狮子.我儿阿、你抓了食便上去.你屈下身去、卧如公狮、蹲如母狮、谁敢惹你。
10节;圭必不离犹大、杖必不离他两脚之间、直等细罗〔就是赐平安者〕来到、万民都必归顺。
11节;犹大把小驴拴在葡萄树上、把驴驹拴在美好的葡萄树上、他在葡萄酒中洗了衣服、在葡萄汁中洗了袍褂。
12节;他的眼睛必因酒红润、他的牙齿必因奶白亮。
13节;西布伦必住在海口、必成为停船的海口.他的境界必延到西顿。
14节;以萨迦是个强壮的驴、卧在羊圈之中.
15节;他以安静为佳、以肥地为美、便低肩背重、成为服苦的仆人。
16节;但必判断他的民、作以色列支派之一。
17节;但必作道上的蛇、路中的虺、咬伤马蹄、使骑马的坠落于后。
18节;耶和华阿、我向来等候你的救恩。
19节;迦得必被敌军追逼、他却要追逼他们的脚跟。
20节;亚设之地必出肥美的粮食、且出君王的美味。
21节;拿弗他利是被释放的母鹿、他出嘉美的言语。
22节;约瑟是多结果子的树枝、是泉旁多结果的枝子、他的枝条探出墙外。
23节;弓箭手将他苦害、向他射箭、逼迫他.
24节;但他的弓仍旧坚硬、他的手健壮敏捷.这是因以色列的牧者、以色列的磐石、就是雅各的大能者.
25节;你父亲的神、必帮助你、那全能者、必将天上所有的福、地里所藏的福、以及生产乳养的福、都赐给你。
26节;你父亲所祝的福、胜过我祖先所祝的福、如永世的山岭、至极的边界、这些福必降在约瑟的头上、临列那与弟兄迥别之人的顶上。
27节;便雅悯是个撕掠的狼、早晨要吃他所抓的、晚上要分他所夺的。
28节;这一切是以色列的十二支派.这也是他们的父亲对他们所说的话、为他们所祝的福、都是按着各人的福分、为他们祝福。
雅各的祝福带出了生养众多,带去了一族,西缅和利未是兄弟靠刀剑的一族,带去了犹大君王的祝福,也带去了多国的民。
雅各的一生虽然得到了耶和华神的肯定,带去了耶和华神对他的应许。但站在我们现在侍奉神标准上,就是发现雅各大大的不足,他不认识基督。
他带不去约瑟君王的职责,不知道约瑟代表基督的身份,他也不知道西缅和利未的身份。
基督有四个形象;狮子,牛,人子,鹰。
启示录4章;
6节;宝座前好像一个玻璃海如同水晶.宝座中、和宝座周围有四个活物、前后遍体都满了眼睛。
7节;第一个活物像狮子、第二个像牛犊、第三个脸面像人、第四个像飞鹰。
8节;四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛.他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神.是昔在今在以后永在的全能者。
雅各知道犹大是狮子的形象,为王的身份,他不知道约瑟是牛的形象,为奴仆的身份,他更不知道利未是人子的形象,为祭司的身份,也不知道西缅是鹰的形象,为神子的身份!
犹大和约瑟代表基督君王和奴仆的身份,西缅和利未则是代表基督拯救和审判的作为。
雅各还说他的灵不与西缅与利未同谋,这是雅各时代的缺陷!因为那个时代还谈不上拯救和审判,所以雅各说他的灵不与他们同谋。
我们是站在现在的圣灵水流中来评论雅各的缺点,但按当时的神的带领,雅各无疑是做的非常完美的,非常符合那个时代的标准。
创世记49章33节;雅各嘱咐众子已毕、就把脚收在床上、气绝而死、归到列祖〔原文作本民〕那里去了。
雅各把脚收在床上,预表在神的眼里雅各所做的非常完美,没有任何遗漏。
圣灵的水流是有时代标准的,一层高出一层;
以西结书47章;
1节;他带我回到殿门、见殿的门槛下有水往东流出.(原来殿面朝东)这水从槛下、由殿的右边、在祭坛的南边往下流。
2节;他带我出北门、又领我从外边转到朝东的外门、见水从右边流出。
3节;他手拿准绳往东出去的时候、量了一千肘、使我逿过水、水到踝子骨。
4节;他又量了一千肘、使我逿过水、水就到膝。再量了一千肘、使我逿过水、水便到腰。
5节;又量了一千肘、水便成了河、使我不能趟过.因为水势涨起、成为可洑的水、不可趟的河。
雅各那个时
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