实现，则要从人类社会的基因，劳动入手。

在这里，如果我们开一个脑洞，不是把劳动、生产、就业这些概念混同，而是把它们区分开。

比如，我们可以把社会经济活动划分为两个层次，一个层次为生产，产出具体的产品。

一个层次为劳动，产生各种各样的需求。

生产设计到的是物，生产资料，生活资源等等。

劳动则专属于人，只有人能产生需求才会定义为劳动，也就是再无能的人，哪怕瘫痪在床发呆，也时时刻刻产生需求。

按照刚才提到的概念，只要是能产生需求，即便没有产出具体的产品，也算是劳动了。

于此相反就算是再先进的机器，即便是能产出大量的商品但产生不了需求，就只能算作生产而不是劳动。

当，劳动的概念与就业、生产区分开，不再是产出具体的产品也不再是追逐利润，而是毫无例外的产生需求，这才是真正的一般无差别人类劳动。

当消除了一切的脑力、体力的差别，大家才都是平等的劳动，人人都能产生需求，相当于人人都在劳动。

于是，工作是为了活着，也变成了活着本身就在工作。

于是，人对人的压迫变成了全人类对物的支配，也就不存在剥削。

说的再直白一些，这还涉及人，为什么活着的问题。

这个问题放在微观来说目的千千万，但千千万的目的放在宏观来看，就是为了两个字，活着。

就像一只幼虫变成蝴蝶交/配产卵的目的一样，无非找片隐蔽又舒服点的叶子。

这也是马克思说的：劳动是人类的本质。

当然，想要实现【人类一般无差别劳动】，也有一个前提条件。

生产力的发展，也就是自动化和智能化的发展。

为缩小人类本身的生产能属性差距拉开序幕。

就像大灾变前19世纪，搓棉纱和拧螺丝是完全不同的，对应不同性别、年龄、技能、身体素质的工人。

而在工业革命后，机器可以代替人工，操作工人的差异就被缩小。

那再到大灾变前21世纪初，智能手机网游里，每日任务不论是摸鱼种菜，还是采矿打怪，都只需要轻轻一点，所谓的职业也不过是属性和技能面板有差别。

说道这里可能有的同学会不同意了。

夏老师说的都是假设、猜想而不是现实。

可问题是，我们曾经离这一步并不是很远，只是被人类中小部分资本主义社会既得利益者用核武器破坏了。

可我们文明的火种没有熄灭，大家生活中壁垒区可能觉得我们科技倒退了几百年，但只要知识还在传承，我们科

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技树的攀登就能快速恢复。

至少，我们知道壁垒区居民衣食无忧，他们的学生人人手里都有智能平板电脑。这说明种花家的科技其实并没有我们想象的那么落后。

如果游戏作为虚拟镜像链接而存在，背后都接通了实体。

就像曾经的5实现低延迟遥感，原来得海上作业的吊车工可以远程操作遥臂了。

假如，你玩的网游背后链接的是农业生产基地、矿山、养殖基地呢？

假如，你的每一击一键实行，都抽向概括成了生产指令呢？

所以，基于生产力的发展，基于产生需求，而非产品的劳动，才是真正的一般无差别人类劳动，才是最本质意义上的人人平等。

只有认清楚这一点，才能迈入社会主义的高级阶段，从根本上消灭剥削。”

夏小秦一口气说了这么多，同学们一部分云里雾里，只有少数几人，双眼冒光，亮晶晶的。

夏小秦也没指望，所有学生都听懂，只要有一个人能听懂，他的课就没白讲。

“第5小节也是本堂课最后一个小节【让子弹飞一会儿】。

从马克思所说的异化以及它后来的深化来看，实质性的【异化】在于权力、资本、媒体和机器控制了人。

使人不仅要充分发挥生产力，变成高速运转的生产机器，还必须形成消费力，变成高速运转的消费机器。

比如，19,20,21世纪，三个世纪最成功的广告，钻石恒久远，一颗永流传。

资本成功洗脑了一批又一批的时代青年，资本把钻石比喻为忠贞不渝的爱情象征。

使得这种矿藏量远远大于黄金的碳元素矿物质，在专卖店里卖的比黄金还贵十倍百倍。

使得，不管是东方还是西方的年轻恋人们，但凡是求婚都必须搞一颗。


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