“父汗，儿臣的正红旗前些时日攻掠明军城磊，曾遇明军发火器相抗，儿臣发觉明军火器只能击远，近战肉搏则一无所能。我军只要远远驰骋耀喊，明军往往争先恐后的发铳，然铳子鲜有命中者。而我军一拥至前，明军便不战自乱。是以儿臣所想，这火器多半是近战无能，否则何以我军冲至近前，明军士卒反而弃铳不用？若非如此，那等我军近身时再发铳，岂非更好？”

这种话听来幼稚可笑，但是其实这就是这时候的现实。

建州女真说起来也建立了国号后金，努尔哈赤开国称汗，自认为是和大明皇朝平起平坐的政权。但是实际上从经济、科技、文化等各个方面来说全都远远落后于中原王朝，现在还处于奴隶制度的原始社会，生产力极其落后，科技水平文化水平基本处于空白，说白了就是一群原始人部落组成的蛮族王国，唯一自豪的就是他们女真人的蛮勇战斗力。

对于这样一群大字不识的莽汉来说，此时的他们还根本不懂得火器的战斗原理，少数人知道也是那种半瓶醋的水准，再加上对于弓箭的严重迷信，也不愿意去学习他们手下败将的战斗方法，只是想当然的将火铳设想为无用的花架子武器，根本懒得去了解，也下意识的回避去了解，所以才会有这等奇谈怪论。

这种顽固保守的性格一直持续了两百多年，直到西欧各国工业革命结束了之后，满清统治下的****仍然拒绝接受新事物，最终在西方列强的坚船利炮之下被敲开了国门，揭开了长达百年的受尽压迫侵略剥削的苦难黑暗史，由此可见女真人实在是一个目光短浅的民族。

但是就现在来说，女真人和汉人某些程度上的文化科技落差还不足以挡住他们的侵略铁蹄，而且弓箭这种武器在此刻还并没有过时。

“言之有理，额驸，你之前乃是在明军中为将，可知明军的铳法是如何操练的？军中都有何等火铳样式？”

“回汗王的话，辽东明军枪铳操练，与宣大蓟镇等地明军并无二致，大都是按照戚继光所著之绩效新书所练。当年李成梁与戚继光同为边帅，共守长城，交情甚深。其子李如松、李如梅等都曾在其麾下习学兵法，故此辽东明军所练操阵也是继承了戚家军的风格。原本明军中火器花样繁多，名目甚杂，后来戚继光练兵的时候淘汰了很多有名无实之物，仅只留下无敌大将军炮、佛朗机、虎蹲炮、鸟铳、快枪、飞山神炮、三飞剑、火箭、子母铳等九种火器于军中常备。目前辽东明军诸营卫所皆是如此，多年来并无改变。”

“哦，竟有这般名目，却不知这九种火器之中，最利者为何？”

“戚继光所重者莫如鸟铳、火箭，此铳乃是昔日他在江南剿倭之时得自倭寇之手，倭人称其为铁炮，而戚继光观此铳威力强大可洞重甲，又精准非常，射树上飞鸟可下十之**，故得名鸟铳。此铳操法原本甚是严格，每打放时，只听中军号令，有中军主将自掌号铳，看敌至五、六十步，中军放号铳一个，向敌一面，才许放铳，分番如期。每一长声喇叭，放一次，看中军放起火一枝，方许一体放火箭，如无号铳，便敌到营下，亦不许轻放。若违令放铳打敌者，即一铳打死二敌，亦以违令就地斩首。”

“而守城者守重佛朗机和石炮，佛朗机又名字母炮，乃是得自海外红毛番海船。大者重数千斤，小者也有百余斤的。石炮戚继光称为守城第一利器，乃是用石头焀孔填入火药，筑之以土，安缠线苇筒，置于边墙垛口，遇敌至墙下，则燃线入筒，以手推下，敌人所见不过一石，以为我抛击不中，不再提防。药燃石碎，有相近而不伤者，有数十丈而被击者，敌人莫测所向，故人人自危。此物不费官币，一时数万可备，节财威敌，诚为妙策。仍有大至千斤者，又有走兔引线之法，地雷纵发之制，故为千变万化而不穷，然皆有滞，未可期必，不若墙上推下之为妙也。夫敌至墙下，势不可阻，如出头视敌，而外方丛矢如蝟，即抛一石，不过击一人，况仰视石下，每可回避，十未得中其一。此炮一落，即有百人莫知中谁，莫不畏惧，人人奔遁，此所以为利也。”

说起石炮皇太极也是深有体会，他在山羊峪堡之下就亲眼见识过石炮的威力，炸死了他派去骂阵的手下，故此俯身施礼说道：“父汗，那石炮儿臣是见过的，确如额驸所言，炮石炸裂，碎石激散迸射，劲如强矢，打中人马非死即伤，堪称利器。”

他这话锋一转，似乎又在说起明军火器的好处来了。弄的旁边的代善也无法跟着他转口，因为皇太极刚才的语气并未将火器贬得太低，好像只是纯学术性的讨论。而他刚才所说却有些盖棺定论的意思，此时转口，很是难转。

“听见了吧，你们莫要小瞧了明军的火器，人家是到了五十步才许打放，尔等以前所遇之明军，都是疏于操练打放不得法，才令尔等生此轻视之心。既如此这便好办了，将大盾移至五十步外，打一铳看看。”

李永芳只得重新燃着了火绳，尽量瞄准目标，心里面念了一声老天保佑，扣动了扳机，龙头夹着火绳下落，嘭的一声烟火喷起，同时李永芳的脸往后面一扭，这股硝烟
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