第一百二十一章 血祭(2/2)

作品:《幻之谷

物,还是同脉相连的圣物。

丈穹得到的圣物名叫“炎炉”,步宇得到圣物名叫“焚炉”,其实这两件圣物就是同出一件,只不过不知为什么破碎了,所以才分成了两件,尽管炎炉和焚炉都是破损严重的残缺之物,但是其内却分别含有智灵,正是因为有这两件圣物内的智灵相助,丈穹和步宇才能够开启自身的秘境,以凡体化修体,开创出了炎修决和焚修法。也正是因为如此,丈穹和步宇才会相互大打出手!

丈穹和步宇虽然得到了炎炉与焚炉,但是这两件圣物都有着相同的残缺,丈穹和步宇修炼到化形大成境界之后,便遇到了难以突破的瓶颈,他们二人都觉得只要得到对方手中的圣物,参悟了其中的奥妙,就可以补齐自身道法的不足,突破眼前的困境,所以,他们两人才相互大打出手了起来。

丈穹和步宇这两位焱族老祖的开战,也导致了整个焱族的分裂,跟随着步宇那一批族人,便以焚炉为名,改名为焚炉族,而丈穹也将跟着他的族人由焱族改名为炎炉族,同时神山也被两族之人尊称为焱炉神山,从此隐居在焱炉神山之上的炎、焚两族便以争珠河为界,开始了漫长的对峙,双方的血战也从此在争珠河上不断的上演!

数千年后,丈穹和步宇都相继羽化,在临死之前,他们二人各自自定了族规与禁令,并告诫他们的后辈族人,一定要遵守族规与禁令,否则会遭受到灭族之灾,而在这些族规与禁令之中,就包括了炎、焚之人出入神山的规定。“凡是出生于神山之上的族人,想要走出神山,都必先得到自族祖灵的认可,然后还要以血祭山,得到神山的认可,才能走出神山!”这就是为什么炎、焚二族内真正走出过神山的人,可谓是少之又少。

因为,不管是炎炉族人还是焚炉族人,想要被祖灵认可,都必先通过层层的考验,炎炉族的必先成为族中的传承者,而焚炉族同样也必须成为传承储皇,才会被两族的祖灵所认可,还可以说,只有得到两族祖灵认可的人,才算是炎炉族和焚炉族的传承者与储皇。成为了炎、焚二族传承者和储皇后,才具备了得到神山认可的资格,不过想要被神山认可,还必须通过以血祭山,最终才能得到神山的认可!

而且,这种以血祭山的方式非同寻常,每次祭山,除了炎、焚二族的传承者和储皇之外,还需要数百名源灵境修为的族人,当血祭之日,两族中的传承之人会盘坐在各自的祭山神坛之上,而数百名源灵境修为之人,却需要以自身精血灵源注入祭山神坛之内,给盘坐在祭山神坛上的传承之人进行洗礼,只有通过洗礼才能得到神山的认可,但是,往往那些将自身精血灵源注入祭山神坛内的族人,几乎都会被祭山神坛抽干精血灵源而亡,就算是没有当场死亡的族人,也会因为失去一身的精血灵源而沦为凡体。所以,所谓的以血祭山,就是一场以活人来当祭礼的残酷仪式!

当然,炎、焚两族也曾有不信族规禁令者,没有得到祖灵的认可,更没有经历血祭洗礼并通过神山的认可,就想要凭借自身闯出焱炉神山,但这些人全部都毫不例外的死在了神山脚下的那一片重雾林内!
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