第四百五十章杳无音信也是消息

人类所生存的星球，并不是属于人类的，而是人类为了自己的繁衍和生存，和其他生物争取过程中，慢慢占为己有的。

但是占为己有的过程中，最重要的除了文明和工具的应用，更重要的是族群数目的扩大。

俗话说蚂蚁多了要逝世象，差未几就是这个道理。

在人类没有进进到产业文明时代前，这个星球上还是存在很多能够致命的潜在危机，而且在此之前，人类与其他生物的竞争也并非单方面的碾压，除了不可抗力的自然灾难之外，动物以及昆虫带来的灾难也足以危机全部人类族群。

其中以黑逝世病这种生物病毒类和蝗灾这类生物类为例子。

所以在两千多年前的人类，想要完成开荒新的领域，是需要在血与火的筚路蓝缕中，与原住生物相互争取中才干完成的。

固然从考古定义上，东北地区很早就有了人类生存和文明的痕迹，但是实际上，这片土地在两千年前的主人，应当还属于野生动物们。

人类更像是一群暂时寄宿在这里的客人，偶然还需要主人们的接济狩猎才干生存下往。

这个主人的定义，与人类农耕还是渔猎民族习惯没有关系，取决于人类对这片地区是否拥有尽对的自主权。

这个自主权最基础的标准就是，可以随便在领地内走动，在两千多年前，别说在东北地区，就是在中原地区，人类也很难再领地内自由运动，否则也不会到唐朝，还有黔驴技穷这个典故涌现。

更别说更加远远的年龄战国时代的东北了。

所以王诩在断定环境的时候，大多数都是利用野生动物的踪影来断定。

按照手中仅有的材料对照，王诩能够确认他们最后登录的地点已经被箕子朝鲜开发超过五百年之久了，箕子是正统的殷商后裔，不但控制着贸易文明，同时也有当时最先进的耕种文明。

所以商人对于土地自主权是十分器重的，就像是后代的商人爱好投资房地产一样。

商人是很爱好开发土地的民族，甲骨文中大批涌现记载了“聚土壤，哀田，寂田卜卦，由此可见殷商对于开垦土地的器重。

所以当初带着少数殷商遗民，脱离周朝把持远赴辽西的箕子，自然在扎根之时最重要的事情就是开垦土地，而上古时代开垦土地最大的问题并不是工具和劳动力，而是当地的原生态环境。

也就是要面对当地的原住民攻击，除了老虎，熊，狼这些猛兽之外，成群结队的野鹿和猴子战斗力更不容小觑，而且这个时候的野生动物并非是后代看到人会畏惧的那种，反而是十分具有攻击性的，即便连野兔山鸡也是一样。

而且还有山猪这种庄稼损坏者。

甲骨文中的家就像是个房屋，里面有一养猪，这个猪的含义，最初就是表现这个主人驯化了周边的野猪保证庄稼的安全，所以才干够成家。

所以有商人在的环境下，确定是以开垦土地和驱赶野生动物为主的。

年龄战国时代由于开垦工具还是以骨器石器以及少量的青铜器为主，所以只能将地表最浅一层的土壤翻新，但是这些土壤营养稀薄，产量贫瘠，所以需要大批开垦，就像是累城那种四边方圆数百亩都是耕地的环境。

这种规模下的开垦，自然对当地的生态损坏十分严重，加上日常生活所需的火种，长久以来对森林损坏十分严重，而且是无法再生的

如今登陆的河岸边，固然丛林茂密，但是墨丁登陆这么多天却没有遭碰到大批野兽袭击，按照季节，这正是野兽发情的季节，森林中应当很热烈。

而且更重要的是，这个月也是候鸟还巢的时代，前几天他们在上游航行的时候，都遇见过很多次鸟群遮天蔽日的异景，但是今天在这片区域，数万人登陆的嘈杂声，却没有让林中候鸟惊飞。

可见只有两种情况。

一种是这片区域，已经被人工开垦过了。

第二种就是，林中的野兽，在墨丁来之前，或者来的时候，就已经被人清算干净了。

但是不管哪一种，对于孤竹来说，都不是一件好事儿。

在河中流浪这些天，已经将所有战士的精气神耗尽了，今天登陆也是由于太多人晕船失往举动力，此时就是孤竹战斗力最弱的时刻。

这个时候，不管设备多么先进，没有人力支撑，也只是一堆废铜烂铁罢了。

所以王诩才会发出一级警备的指令。

一级警备，在孤竹军中代表的命令只有一条。

不惜一切代价，构建防御工事

十个字，背后蕴含的含义，不问可知。

几万筋疲力尽的战士在听到军中最高的团结鼓鼓声响起后，都挣扎着爬起来，到各个领导那边领取任务。

于是在短短一半个小时中，蓝本将河岸堵满了小船，都被拉上了岸，被堆砌成一个高近三米的城墙中间用河沙填满，而且在城墙外战士们还挥动着铁锹和锄头挖出了一条护城河。

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