0209 一根枯枝D(1/2)
作品:《凡人终死》林小远脸上的表情十分精彩,面板上不断跳跃的字体,让他一时间不知道该哭还是该笑。>
他如今不知道自己身在何方,更看不到自己努力打下来的缓冲区。>
山海小界去哪了?>
林小远还没有反应过来,意识便又陷入了混沌。>
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“小远,小远——”>
朦朦胧胧中,好像有人在叫他,但眼皮很是沉重,怎么都睁不开眼。>
“林小远,林小远——”>
这声音,好熟悉,温润低沉,自己曾经似乎与这道声音的主人打过交道。>
“小远,快醒醒,小远——”>
是谁呢?林小远努力地想要把眼睛睁开,但这一次依旧没有成功,就连动都没法动。>
“不应该啊,是因为梦端世界维护的原因吗?所以小远一直醒不过来?”>
没有叫醒林小远的人有些疑问,在一旁嘀咕着,推测答案。>
梦端世界!维护!一定是这样!>
刚才呼唤我的人是谁?>
难道,是长谷川吗?>
林小远的意识反应过来,但眼睛依旧睁不开,嘴巴更是不能发出半点声音。>
“那我只能试试其他办法了。”身旁的人说完这一句话后便停止了嘀咕。>
林小远又听不到声音了。>
无边的黑暗与死寂,让林小远陷入了前所未有的迷茫和绝望中。>
冷静下来,一定要冷静下来!>
好在先前说话的人说要去尝试其他办法,所以林小远此时还没有彻底绝望。>
但是面对着无感缺失的虚无,林小远还是感觉自己逐渐被世界所遗忘。>
在一身本领都没办法使用的情况下,林小远只能从过往记忆中寻找出路。>
多亏了前不久走马观花的经历,没一会儿,林小远就找到了能平心静气的方法。>
《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,只一卷。>
作者不详,是道教炼养术重要资料之一。>
《清静经》被认为是三国时葛玄依托之作,传言中,道教称老君西游龟台之时,为西王母说常清静经。后经仙人转传,为葛玄所得,笔录而传之于世。即葛玄曰:“吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传,不记文字,吾今于世书而录之。”>
林小远没有深究《清静经》到底是何人所着,但其丰厚的内涵足以让他消化很久。>
特别是在这种五感确实神魂永坠的情况下,诵念《清静经》让林小远不再迷茫。>
“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”>
“夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。”>
“清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。”>
“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。”>
“所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。”>
“观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。”>
“寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。”>
“真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。”>
“如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”>
“老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执着之者,不名道德。”>
“众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。”>
“真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!”>
林小远一遍又一遍地诵读默念,只觉神魂不再坠落,反而开始了上升。>
缺失的五感,部分感官也在恢复,虽然极为缓慢,但虚无死寂的世界,终于有了些亮色。>
很久很久之后,林小远睁开了眼。>
熟悉的房间,古旧的衣柜,崭新的镜子上贴着些奥特曼的图片,墙上的婚纱照没看到脸。>
正前方站着一个西装革履的男人和一个七八岁的小男孩。>
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